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标题: 想成为不平凡人真的很难、好累 [打印本页]

作者: 弄笔为枪 时间: 2012-3-30 23:54
标题: 想成为不平凡人真的很难、好累
当不被理解受到委屈，只能忍辱负重等到真相来临的一刻；当别人无意故意冒犯自己也得海纳百川宽容待人……
是我想的太简单了。其实是我根本没经历过而已。
有些苦，吃了才知道原来是甜的；有些坎，迈过去才知道是超越他人的骄傲；有些小人，对他好后才发现原来他也这么好。
德盛不狎侮，狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽其力。这是我最喜欢的一句话。
我在等待什么呢？其实只是自己懦弱，害怕**带来的苦痛而已。
深吸一口气。背对背走三步1，2，3拔枪——转身——开枪！！

作者: 查尔斯 时间: 2012-3-31 07:31
有的小人，不是心可以感化的，有些懦弱，是要挚友来洗去的，1-2-3，怕不是2的时候，兄已闻枪声

作者: 弄笔为枪 时间: 2012-3-31 07:35
本帖最后由弄笔为枪于 2012-3-31 07:39 编辑

有的小人，不是心可以感化的，有些懦弱，是要挚友来洗去的，1-2-3，怕不是2的时候，兄已闻枪声
查尔斯发表于 2012-3-31 07:31

呵呵，如果我察觉他是这样的人，我在1的时候就干掉他了。
人先要自知，然后知人。知道他是小人还是君子，宠物还是野兽。
没有感化不了的人，只有做不到的功。这种例子多了～
在佛家里更是有感动草木昆虫。
境界，功力。一层层去修炼吧～

作者: 查尔斯 时间: 2012-3-31 07:49
本帖最后由查尔斯于 2012-3-31 07:53 编辑

回复 3# 弄笔为枪

感化万人，万人爱己，则万人助我，--无为但有的人，非圣人不得治，不出手则无用，有的人不过是表面悔改罢了，有的人只能酒肉风花，困难之时，需用之际，断不可找
不过是两个字-利益，万情都是利益，物质利益，精神利益，有的是精神利益大部分的这是朋友，反之叫熟人更何况，需要到万人皆可感化的境界，非是一朝一夕之事，我为玩者，不是非要万人爱我，我不是圣人，没法我爱万人，不平凡的太多种，不是只有此一条路可以走，停，说多了，这话只适用我，兄可无视

作者: 旧王孙 时间: 2012-3-31 07:53
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作者: 查尔斯 时间: 2012-3-31 07:58
本帖最后由查尔斯于 2012-3-31 08:00 编辑

回复 5# 旧王孙

王爷，神人哇

作者: 弄笔为枪 时间: 2012-3-31 08:04

回复弄笔为枪

感化万人，万人爱己，则万人助我，--无为但有的人，非圣人不得治，不出手则无用，有 ...
查尔斯发表于 2012-3-31 07:49

兄说的非常好，还是那一句，各有各的路，祝兄成功

作者: 旧王孙 时间: 2012-3-31 08:04
回复 6# 查尔斯

不过对司马光的观点也不能照搬，要看的，如果本身驾驭得住下面，则可以唯才是举，以才为重，比如曹操的选人标准。若本身就是个饭桶，那这样就很危险，不若以德为重来得安全。

百度“马穆鲁克”条下有这样一段话可以参考，关键看听不听话---“对于一个君主而言，一支强大而且听话的军队无疑是上上之选，如果鱼和熊掌不能兼得，那么一支听话但不强大的军队也是可以接受的，而一支强大却不听话的军队则绝对要不得！阿拉伯的哈里发和苏丹们为了和本国的部族酋长们博弈，眼睛一亮，看中了马穆鲁克。马穆鲁克是奴隶，而且往往出身非穆斯林，在帝国内部没有部族背景，而且身份低微，离开君主就一无所有，所以对君主的忠诚度很高，一旦战乱发生，往往是比本民族军队更得心应手的工具。这个博弈的结果就是，马穆鲁克逐渐取代了本民族军队，成为阿拉伯诸王朝的主要武力。所以，马穆鲁克的兴起，不是因为他们强大，而是因为他们听话。”

作者: 弄笔为枪 时间: 2012-3-31 08:12

旧王孙发表于 2012-3-31 07:53

受教了～呵呵，不读经典，很少有人会把重心放在德上。

作者: 弄笔为枪 时间: 2012-3-31 08:14

回复查尔斯

不过对司马光的观点也不能照搬，要看的，如果本身驾驭得住下面，则可以唯才是举，以才为重 ...
旧王孙发表于 2012-3-31 08:04

对，应该辩证地看待，务实地应用

作者: 旧王孙 时间: 2012-3-31 08:14
回复 9# 弄笔为枪

其实都是博弈，权衡利弊的结果，司马光的结论重德，但出发点也是从利害角度而言的

作者: 旧王孙 时间: 2012-3-31 08:19

对，应该辩证地看待，务实地应用
弄笔为枪发表于 2012-3-31 08:14

其实司马光的观点和伊斯兰君主用马穆鲁克都是同样的，甚至和曹操用人（曹操用人唯才是举，不看德行，当然，他整人会以失德为借口，不过那是另一码事）的标准看似大相径庭，实则本质是一样的，前提是对方不能对自己有威胁，造成潜在隐患。不然，养虎遗患，恶犬噬主，是谁都不想要的结果。最后，曹操不是也把杨修杀了么

作者: 弄笔为枪 时间: 2012-3-31 08:19

回复弄笔为枪

其实都是博弈，权衡利弊的结果，司马光的结论重德，但出发点也是从利害角度而言的
旧王孙发表于 2012-3-31 08:14

是啊，一切行为都是利益的博弈。微观经济学中博弈论是个重点，也是难点。
只是，论德论才帮助我们“正确”地去做出选择。

作者: 弄笔为枪 时间: 2012-3-31 08:22

其实司马光的观点和伊斯兰君主用马穆鲁克都是同样的，甚至和曹操用人（曹操用人唯才是举，不看德行，当 ...
旧王孙发表于 2012-3-31 08:19

哈哈，我正想说“该杀就杀”和用德用才本质一样，结果您就已经讲出来了。
我觉得自己这一点挺有“天赋”，比较冷酷，不会像别人该杀的时候狠不下心。
说笑话了～

作者: 查尔斯 时间: 2012-3-31 11:20
回复 8# 旧王孙
多谢，受教了马穆路克是个好工具，可是到后来，兴起来了，对阿拉伯也造成了不小的伤害，至少是问题，所以，正如王爷所说，必须是君主本身要驾驭得住，驾驭不住，而并且有德的失德了，也是要不得，强大不听话，是要出人命的
阿里是个能人啊

作者: 查尔斯 时间: 2012-3-31 11:21
回复 7# 弄笔为枪
多谢

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