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标题: 什么叫“已婚男士交友”？ [打印本页]

作者: wangwei 时间: 2013-4-2 09:16
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作者: 旧王孙 时间: 2013-4-2 10:17
这个叫什么open？这个只能叫恢复传统。你之所以会觉得open，那是因为你已经被GCD的清教徒思维给带离了传统。

“已婚女士交友”才叫open

作者: wangwei 时间: 2013-4-2 10:20
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作者: 时光2012 时间: 2013-4-2 10:42
看王孙这签名，这是有多喜欢古龙啊。

作者: 柳成溪 时间: 2013-4-2 10:54
回复 2# 旧王孙

“已婚女士交友”不是明朝之后才不“流行”的么？

作者: 旧王孙 时间: 2013-4-2 11:02
回复 5# 柳成溪

那是胡扯，就是想像中被认为女性地位较高的唐朝实际上管得也是很严的，任何一个现代女性要是回到唐朝那也是受不了的。中国女性较为自由的时代是在先秦，但也是有个周和先周的区别，周代是讲礼制的，礼不下庶人刑不上大夫，对于平民是用刑法，对于贵族则是礼制来约束，周代女性较自由也只是体现于下层，可以野合不拘，而贵族阶层则也是有约束的，那时即使不像后世那样严，上层女性也多有不合礼的事情，但这种事情还是会被指摘的，不管是体现于当时的史笔还是公众的舆论都会不利。真正贵族庶民都女性较为自由的是商

作者: 旧王孙 时间: 2013-4-2 11:06
人都是时代的产物，不论是物质上还是精神上。很多人把古代或某个过去的时代想像得很美好，真要回去，保管一天都受不了。不要说回到古代，就是回到二三十年前去都会感到多有不便之处

作者: 柳成溪 时间: 2013-4-2 11:11
回复 6# 旧王孙

你说的那些个朝代对已婚男女都是有要求的，只是明朝之后开始单方面对女性变的苛刻。就我所知，在汉朝，氏族女子一生嫁个几次也算正常，老公死了改嫁完全和人情；但是，明朝之后开始扯什么“贞洁”“一女不事二夫”之类的啦。

作者: 柳成溪 时间: 2013-4-2 11:12

人都是时代的产物，不论是物质上还是精神上。很多人把古代或某个过去的时代想像得很美好，真要回去，保管一 ...
旧王孙发表于 2013-4-2 11:06

二三十年前肯定是不要回去的，太吓人了！

作者: 柳成溪 时间: 2013-4-2 11:14
回复 7# 旧王孙

也分地方吧！

王昭君的亲身经历就咱们中原人看来就够传奇了。

作者: 旧王孙 时间: 2013-4-2 11:16

回复旧王孙

你说的那些个朝代对已婚男女都是有要求的，只是明朝之后开始单方面对女性变的苛刻。 ...
柳成溪发表于 2013-4-2 11:11

你说的那是夫死改嫁，这说的是老公还在的情况，在礼制上对女性的贞洁都已经规定得很严了，而对男性，无论是婚前还是婚后都享有充分得多的自由，对此女性甚至不能有怨言，否则就是属于妒，可以犯七出的。中国文化的传统是周代定型的，讲究礼法，周和之前的商是截然不同的文化，周代是礼制人伦，商人重鬼神祭祀

作者: wangwei 时间: 2013-4-2 11:17
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作者: 我是一个小皮匠 时间: 2013-4-2 11:18
欲望。。。。。！！！！！！！

作者: 柳成溪 时间: 2013-4-2 12:08
回复 11# 旧王孙

那现在呢？

作者: coolmanjackey 时间: 2013-4-2 13:18

这个叫什么open？这个只能叫恢复传统。你之所以会觉得open，那是因为你已经被GCD的清教徒思维给带离了传统。 ...
旧王孙发表于 2013-4-2 10:17

对王孙兄的透彻如滔滔江水般连绵不决~~~~

作者: ttttt 时间: 2013-4-2 13:27

回复旧王孙

那现在呢？
柳成溪发表于 2013-4-2 12:08

你想做什么就去做吧

作者: wangwei 时间: 2013-4-2 13:35
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作者: ttttt 时间: 2013-4-2 13:37

简单易懂。
wangwei 发表于 2013-4-2 13:35

NONONO，我这是解橙汁姐的心结来着。。。

作者: 游子意 时间: 2013-4-2 13:51
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作者: wangwei 时间: 2013-4-2 13:59
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作者: 老房玩玩笔 时间: 2013-4-2 14:07
回复 8# 柳成溪

应该是宋朝~

作者: 柳成溪 时间: 2013-4-2 14:36

回复柳成溪

应该是宋朝~
老房玩玩笔发表于 2013-4-2 14:07

自宋之后急转直下，到明清尤甚！

作者: luke_zhu 时间: 2013-4-2 15:53
已婚男士只能交友了。
未婚男士叫做征婚。

作者: Flow 时间: 2013-4-2 19:04
回复 2# 旧王孙

或许真的是这样的。许多人都说原欲文化在希腊神话是最重要的特征了，作为两希文明之一，西方文明的起源，不敢说继承了多少，但必然对现在西方的主流思想有举足轻重的暗示作用。然古中国似乎没有与之相类的神话，至少数量比例和整体风格上相去甚远。看上去，中华文化就是克制的。不过也有可能“子不语怪、力、乱、神”之类的思想起了自动过滤的作用，导致今天再看不到我朝原欲的那一面。

作者: 柳成溪 时间: 2013-4-2 19:23
回复 24# Flow

“堵”是不管用的，这个大家都懂。但是现在这里面不光是原欲的问题了，有的事情做得很没有底线，实在是不能用“忍”了太久能解释的。

作者: Flow 时间: 2013-4-2 19:44
回复 25# 柳成溪

没底线的东西什么时候都有啦~~没有很泛滥就好了

作者: 柳成溪 时间: 2013-4-2 19:55
回复 26# Flow

可能是想在网络传播的负面影响比较多的缘故，搞得好像总是世风日下、人心不古的样子。

但是还有《感动中国》好不好！我们相信点儿这种事情好不好！

算了，我太天真~~~~~~~~~~~~~~~~

作者: xiaoym 时间: 2013-4-2 20:30
回复 27# 柳成溪

我越觉得感动中国真实就越觉得朝廷无能！

作者: coolmanjackey 时间: 2013-4-2 20:57
白芳礼/雷锋/赖宁/

作者: 柳成溪 时间: 2013-4-2 22:15
回复 28# xiaoym

不要把人性和朝廷弄混了。

作者: xiaoym 时间: 2013-4-2 22:21
回复 30# 柳成溪

本来没想到人性，想了下确实没人性。

作者: 柳成溪 时间: 2013-4-2 22:25

回复柳成溪

本来没想到人性，想了下确实没人性。
xiaoym 发表于 2013-4-2 22:21

再想想根源，打住就不说了。

作者: 老房玩玩笔 时间: 2013-4-3 07:09
回复 22# 柳成溪

恩了！

作者: 月映空舟 时间: 2013-4-3 09:01
交啥友？笔友么？

作者: 旧王孙 时间: 2013-4-3 10:02

回复旧王孙

或许真的是这样的。许多人都说原欲文化在希腊神话是最重要的特征了，作为两希文明之一， ...
Flow 发表于 2013-4-2 19:04

中国很早就进入重视父系人伦的礼法社会并定型为传统，肯定对早期神话有修饰更改作用。周代和之前的商是完全不同的文化，并且为之后的整个中国传统定下基调，作为商人后代的孔子都说“吾从周”，儒学其实可以说本来就是“周学”，因为儒学就是研习礼制之学。

虽然中国这个礼法传统相当程度上算是个特色，但在对远古传说的修饰更改上，希腊也是存在着父系神占上风，并且对女神的贞洁传说前后变异上这些情况的。因为虽然古希腊虽然不似中国这样特色的早熟并有自身浓郁特点的礼法文化，但在父系取代母系这个演进上却都是一样的，所以也会反映在神话的变异上。

比如，在早期基本上都是母系大神受尊崇，如盖娅这位大母神性质的远古神（不断和自己的后代交媾并且丰产，反映了母系的班辈婚，蒸报婚），还有源自西亚的一些同等性质的女神，但是到了奥林匹斯神系，那就是典型的父系了，很多传说都发生变异，侧重点也不同了，变成了对宙斯这位男神不断猎艳的赞颂欣赏，而早期那些欲望强烈的女神则变成了宙斯循规蹈矩的妻子，情妇或者女儿。这里是笔坛，有个大家都很熟悉又很典型的例子，百利金奇迹系列中的月神庙，那就是西亚早期的百乳女神，是典型的母系大母神，具有丰产和强烈的性象征意味，并且比宙斯要古老的多，但同样这个女神，在奥林匹斯神系中则成了宙斯的女儿月神阿耳忒弥斯，而且具有讽刺意味的是，是希腊神话中的三大处女神之一，这个原先丰产性象征的大母神竟然变成了以贞洁为征的处女神，这就是典型的父系取代造成的变异影响。

母系社会是和原始公有制同步的，而父系社会则基本上和私有制同期，人类有了私有观念，并且是男性主导的，财产继承是父系的。专偶婚的出现也是为了和这个相匹配。因为在生理角度上，一个孩子很容易判断出自哪位母亲，但却不容易判断出自哪位父亲，所以为了保证父系财产继承，必然要求专偶婚，并且必然要求女性的贞洁。母系体制下，最受尊崇赞美的是最丰产且放荡的女性，因为她们令氏族繁荣，不仅丰产，其放荡（即性需要强烈）还会吸引外部男子加入本族，进一步促成本族繁荣，在远古生产力落后的情况下，人丁兴旺是氏族存活的关键。而在父系体制下，既需要保证财产继承的纯洁，又要繁衍宗族，则必然不能有母系下的那种要求，则变为对女性要求贞洁，对男性则放宽，甚至要求其有尽可能多的配偶，以此来达成既保证了父系血统的纯净，又能繁荣宗族的需要。

所以，希腊神话也出现了早期尊崇丰产放荡的大母神，后来又变为传颂宙斯这位父系神不断猎艳的传说这种情况，相应的，同样一位女神，也经历了由放荡丰产演变为贞洁处子的情形

作者: Flow 时间: 2013-4-3 12:58
回复 35# 旧王孙

陈述的逻辑太好了

作者: wxy16861 时间: 2013-4-3 14:31
世纪佳缘，mcbbs.org , myhhg.me ......
其实煮都是芈PL论坛！
方便很多有想法的男女。

作者: Flow 时间: 2013-4-3 18:17
真心不能再好，又看了一遍自己的回复，发现逻辑有点混乱，但王孙蜀黍还是完全按照疑惑点展开，得到最初期望的结论。虽然观点思路都很主流（记得蜀黍以前经常在戏谑的= =）不过看起来还是挺让人愉悦的。

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