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标题: 为什么要男带观音女带佛? [打印本页]

作者: 涛涛之子    时间: 2014-5-23 12:37
标题: 为什么要男带观音女带佛?
今天下班途中突然有一个问题冒出来:为什么要男带观音女带佛?女的带的还是未知佛?
作者: 善广辉    时间: 2014-5-23 12:52
男人戴观音,是让男人少一些残忍和暴力,多一些象观音一样的慈悲与柔和,自然就得观音保佑平安如意。
女士戴弥勒,是让女人少一些嫉妒和小心眼,少说点是非,多一些宽容,要象弥勒菩萨一样肚量广大,自然得菩萨保佑快乐自在。
总的来说,男戴观音女戴佛也就是男女互补的意思,男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点,而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足!
     在我国的一些地方还有一种说法,说“观音”谐音“官印”,希望男孩子长大后可以当上大官;而“佛”则被人们认为是有福气,就希望女孩子长大后,可以找个好人家嫁了,一辈子都很有福气。

作者: 涛涛之子    时间: 2014-5-23 16:50
学习了、学习了。笔坛就是藏龙卧虎呀!知识渊博!我原来听别人说佛没有男女之分,说什么佛有千面,观音并非是女的。阿弥托福不敬不敬呀!只是好奇
作者: 喜名表    时间: 2014-5-23 17:40
2楼的解释甚好
作者: stevenjou    时间: 2014-5-23 17:43
善广辉 发表于 2014-5-23 12:52
男人戴观音,是让男人少一些残忍和暴力,多一些象观音一样的慈悲与柔和,自然就得观音保佑平安如意。
女士 ...

前来学习,受教了!
作者: coproless    时间: 2014-5-23 19:28
如果没记错的话,这种说法最早应该是某电视销售广告里大附件骗子瞎掰的~~~··
作者: 286331478    时间: 2014-5-23 22:16
善广辉 发表于 2014-5-23 12:52
男人戴观音,是让男人少一些残忍和暴力,多一些象观音一样的慈悲与柔和,自然就得观音保佑平安如意。
女士 ...

说得好。
作者: 韦伯猫    时间: 2014-5-23 22:25
coproless 发表于 2014-5-23 19:28
如果没记错的话,这种说法最早应该是某电视销售广告里大附件骗子瞎掰的~~~··

应该不是,这句年代久远了。

作者: lijifan    时间: 2014-5-23 23:12
coproless 发表于 2014-5-23 19:28
如果没记错的话,这种说法最早应该是某电视销售广告里大附件骗子瞎掰的~~~··

骗子也在与时俱进,跟以前卖艺画锅一个道理。
作者: 从戎书生    时间: 2014-5-24 10:03
善广辉 发表于 2014-5-23 12:52
男人戴观音,是让男人少一些残忍和暴力,多一些象观音一样的慈悲与柔和,自然就得观音保佑平安如意。
女士 ...

所言极是
作者: 涛涛之子    时间: 2014-5-24 11:36
感觉这句话很早就有了!但是不知道什么原因,我感觉2楼说的有些道理!

作者: hillsea    时间: 2014-5-24 18:59
善广辉 发表于 2014-5-23 12:52
男人戴观音,是让男人少一些残忍和暴力,多一些象观音一样的慈悲与柔和,自然就得观音保佑平安如意。
女士 ...

自成一家,学习了。

作者: 782607292    时间: 2014-5-24 19:05
这还不简单?因为迷信
作者: 茉莉花殇    时间: 2014-5-24 20:33
又学会一句....
作者: 涛涛之子    时间: 2014-5-24 21:41
哈哈哈,13楼经典。
作者: xfh773    时间: 2014-5-24 22:23
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 大灯    时间: 2014-5-25 14:15
印祖在我们出生之前早有开示:

印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书
(一九三五年)
崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。……

男戴观音女戴佛之说法本出流俗,真的很难制止了{:soso_e109:}
作者: 大灯    时间: 2014-5-25 14:17
并附印光法师文钞三编卷二供养大家
http://www.honghuashe.com/ygds/3b02/index.htm
作者: 善广辉    时间: 2014-5-25 17:15
大灯 发表于 2014-5-25 14:15
印祖在我们出生之前早有开示:

印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书

 贞观年间,四祖道信禅师正在蕲州黄梅双峰山弘法。有一段时间,四祖经常遥望金陵一带,发现那儿紫气缭绕,知道必定有奇异之士在那儿修行,于是亲自前往寻访。
  一天,四祖来到幽栖寺,问寺院里的僧人道:“此间有道人否?”
  那位僧人不耐烦地回答道:“出家儿那(哪)个不是道人?”
  四祖反问道:“阿那(哪)个是道人?”
  被四祖这一喝问,那僧无言以对。
  这时,别外有一位僧人出来,告诉四祖:“此去山中十里许,有一法融,见人不起,亦不合掌,莫是道人么(离这儿十多里路的深山里面,有个叫法融的禅师,终日坐禅,见有人来,既不合拿问讯,更不起来接待。莫非他是个道人)?”
  四祖听了,于是策杖入山,来到石室跟前,只见法融禅师正在打坐,神情自若,目不他顾。
  四祖于是问道:“在此作甚么?”
  法融禅师回答说:“观心。”
  四祖又问:“观是何人?心是何物?”
  法融禅师一下子被问得无言以对。于是便站起来,向四祖作礼,并非常客气地问道:“大德高栖何所?”
  四祖道:“贫道不决所止,或东或西。”
  法融禅师问:“还识道信禅师否?”
  四祖道:“何以问他?”
  法融禅师道:“向德滋久,冀一礼谒(我仰慕这位大德很久,希望能有机会前往礼拜参访)。”
  四祖道:“道信禅师,贫道是也。”
  法融禅师非常惊喜,问道:“因何降此?”
  四祖道:“特来相访,莫更有宴息之处否?”
  法融禅师于是指了指屋后,说道:“别有小庵”。
  说完,便引四祖来到小庵前面。四祖发现,庵的四周尽是虎狼之类,于是,顺势举起两手掩面,作出害怕的样子。
  法融禅师道:“犹有这个在。”法融禅师的意思是说,没有想到你这位大名鼎鼎的祖师,还有恐怖心或者说执相的心在。
  四祖反问道:“这个是甚么?”四祖的意思是想提醒法融禅师注意当下,看看现前一念究竟是个什么?
  法融禅师于是默然无语。
  过了一会儿,四祖在法融禅师打坐的石头上写了一个“佛”字。法融禅师见了,心里畏怕,不敢上坐。
  四祖趁机点拨道:“犹有这个在。”四祖的意思是说,你学佛那么久,还没有达到无相的境界,还有佛相在。
  法融禅师不明白个中的妙旨,于是向四祖顶礼,并请他宣说法要。
  四祖道:“夫百千法门,同归方寸;河沙妙德,总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化,悉自具足,不离汝心。一切烦恼业障,本来空寂。一切因果,皆如梦幻。无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等。大道虚旷。绝思绝虑。如是之法,汝今已得,更无阙少,与佛何殊?更无别法,汝但任心自在,莫作观行,亦莫澄心,莫起贪嗔,莫怀愁虑,荡荡无碍,任意纵横,不作诸善,不作诸恶,行住坐卧,触目遇缘,总是佛之妙用。快乐无忧,故名为佛。”
  法融禅师问:“心既具足,何者是佛?何者是心?”
  四祖回答道:“非心不问佛,问佛非不心(离开了心,不要谈佛;谈佛,不能离开心;心即是佛,佛即是心)。”
  法融禅师问:“既不许作观行,于境起时,心如何对治(既不许作染净、善恶等二边分别观照,那么请问,当境界起来的时候,如何用心对治)?”
  四祖道:“境缘无好丑,好丑起于心。心若不强名,妄情从何起?妄情既不起,真心任遍知。汝但随心自在,无复对治,即名常住法身,无有变异。吾受璨大师顿教法门,今付于汝。汝今谛受吾言,只住此山。向后当有五人达者,绍汝玄化。”
  四祖这段话的主要意思是,一切好丑善恶等二边差别,完全是心的妄想分别所致,并不是实有。只要我们的心一落入二边分别,我们就会产生取舍心理,作种种对治,而这恰好是跟解脱之道相违背的。因此观心的最要紧处,就是要作平等观,不取不舍。这种平等观源于对诸法性空的体认。
  四祖将祖师禅的顿教法门传给法融禅师之后,随即返回了黄梅双峰山,再也没有出来过。从此以后,牛头法融禅师的法席大盛,学者云集。法融禅师因此而被尊为牛头宗的初祖。显庆二年(657),法融禅师入寂于江宁建初寺,春秋六十有四。

作者: 大灯    时间: 2014-5-26 09:50
善广辉师兄尚未受持五戒吧?
作者: 一箭穿心    时间: 2014-5-26 19:34
学习了。
作者: 涛涛之子    时间: 2014-5-27 10:46
没想到,我误打误撞,居然把大灯法师都给引出了了。罪过罪过!阿弥托福
作者: 涛涛之子    时间: 2014-5-27 10:47
再问大家已经,“阿弥托福”,这第一个字是读“e”呢?还是读“a”呢?
作者: 大灯    时间: 2014-5-27 17:51
不敢不敢,我看到本专业帖子肯定手痒啊……

出家人尊称法师,我就是一优婆塞

阿弥陀佛的读音历来没有统一,梵文读音是“啊咪dei瓦”,流传到我国之后,学人南腔北调,读“阿弥陀佛”,“欧咪陀佛”,“啊密陀佛”,“呕密斗福”,“啊咪头飞”……的都有,没有一定之规,现今推广普通话多年,一般来讲,除了口音浓重,根本没有普通话习惯的老和尚外,“阿弥陀佛”是比较统一的读音,也有部分随着自己师父老和尚口音走的,读“屙弥陀佛”的也有一定比例,但主流是读阿弥陀佛。
作者: 冰封    时间: 2014-5-27 21:40
说实话,是商家炒作
作者: 大灯    时间: 2014-5-28 00:26
冰封 发表于 2014-5-27 21:40
说实话,是商家炒作

然也!!!江湖骗子和无良商家是一家,共同搭台唱戏的,就好像现在的天珠,天铁愣要往佛教上靠一样。

作者: 涛涛之子    时间: 2014-5-28 09:29
呵呵,老天给三十六行,就有三十六行的生存法则。骗子商家也要吃饭对吧,众生平等,由他去吧。佛不会怪罪他们的!只有我们被骗
作者: SAMPAN    时间: 2014-5-28 10:24
善广辉 发表于 2014-5-23 12:52
男人戴观音,是让男人少一些残忍和暴力,多一些象观音一样的慈悲与柔和,自然就得观音保佑平安如意。
女士 ...

原来是这样,就和古代君子要佩玉,象征待人处事要像玉石一样,外表温润绵柔,内在坚强干脆

作者: like71    时间: 2014-5-28 15:26
善广辉 发表于 2014-5-23 12:52
男人戴观音,是让男人少一些残忍和暴力,多一些象观音一样的慈悲与柔和,自然就得观音保佑平安如意。
女士 ...

学习了,但是貌似观音是男儿身。

作者: 善广辉    时间: 2014-5-30 22:38
like71 发表于 2014-5-28 15:26
学习了,但是貌似观音是男儿身。

花蕊夫人亡国后对着得意洋洋的宋太祖作诗云:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。二十万人齐解甲,宁无一个是男儿。”这个更能说明男女之别。{:soso_e113:}
作者: 善广辉    时间: 2014-5-30 22:50
大灯 发表于 2014-5-26 09:50
善广辉师兄尚未受持五戒吧?

达摩祖师:若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处。念佛得因果,诵经得聪明,持戒得生天,布施得福报,觅佛终不得也!像二祖慧可去找达摩祖师:“我心不安,请帮我安心!”二祖持戒好不好?道德好不好?经典通不通?打坐修行功夫好不好?都是第一流啊!但是就是“我心不安啊!”若不能真正明白佛陀究竟要告诉我们什么,都不过是在各自的意识里学的佛,最后不过是犹如仰箭射虚空吧了!{:soso_e112:}

作者: 看图    时间: 2014-6-1 11:01
古玉当中既无观音也无佛  还有为了讨口彩戴着棺材的重口  真是官字两张口 随便怎么说
作者: 雪影剑寒    时间: 2014-6-1 12:22
阴阳互补吧

作者: 大灯    时间: 2014-6-2 11:02
善广辉 发表于 2014-5-30 22:50
达摩祖师:若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处。念佛得因果,诵经得聪明,持戒得生天,布施得福报,觅佛终不 ...

总体来说……大概意思……就是还没受戒吧?
作者: 苗谦    时间: 2014-6-2 19:15
大灯 发表于 2014-5-27 17:51
不敢不敢,我看到本专业帖子肯定手痒啊……

出家人尊称法师,我就是一优婆塞

这个字是多音字啊,a:阿公、阿婆;e:阿胶、阿谀奉迎。那在普通话中“阿弥陀佛”中应读什么音?





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