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论坛之路

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1#
发表于 2008-12-14 23:39 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
今天又收了两支笔,终于对自己说:够了。
因为喜欢钢笔才来到论坛。之所以喜欢,是喜欢一支钢笔用久了的感觉。仿佛陈年的老友,一起经过风雨,也便有了默契。一支钢笔,从桀骜不驯到顺滑流利,你用心血见证了它每一分一毫的成长。也许颜色已经斑驳,也许笔尖已然退色,然而那种熟悉的感觉,却让人倍感温馨。一支好笔,足矣受用一生。
所以对于我而言,钢笔的意义在于用而不在于藏。然而慢慢发现,自己正在渐渐偏离当初的坚持。
来了论坛,看得多了,眼睛却花了,慢慢忘却了初衷。半年之内入了几支笔,然而真正用到爱不释手的,却没有一支。对于我来说,一支用了很久的钢笔,其价值不可以以金钱计。终于还是决定回到初衷。既然已得良笔,就可以远离论坛了。我决定,在接下来很长的一段时间内,不再入笔了。遂发此贴以明志。
钢笔清单:
英雄100、英雄100EF、英雄200、铁力士、长虹800、英雄372、英雄616。其余四五支,不知型号。足矣!

[ 本帖最后由 baoyu 于 2008-12-14 23:41 编辑 ]
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2#
发表于 2008-12-14 23:58 | 只看该作者
说出来的即不是禅

原来白首江湖兄说得极好---
“凡是出来宣告的,都是心有不甘的。真正想通了要匿的,都是静悄悄跑路``````”
3#
发表于 2008-12-15 00:13 | 只看该作者
王孙兄的回帖,总是那么经典!
4#
发表于 2008-12-15 00:21 | 只看该作者
哪里哪里,不过是根据白首兄原来的话申发一下而已,他才是那位直指人心的弗洛伊德,我还是那句话,所不同的是,那个犹太人是用性来诠释的
5#
发表于 2008-12-15 00:33 | 只看该作者
还没进来,就想走?
6#
发表于 2008-12-15 01:56 | 只看该作者
拉住他,毒死他
7#
发表于 2008-12-15 03:05 | 只看该作者
原帖由 旧王孙 于 2008-12-14 23:58 发表
说出来的即不是禅

原来白首江湖兄说得极好---
“凡是出来宣告的,都是心有不甘的。真正想通了要匿的,都是静悄悄跑路``````”

同意同意!肯定中毒了,哈哈~~
8#
发表于 2008-12-15 07:04 | 只看该作者
路还长着呢
9#
发表于 2008-12-15 10:27 | 只看该作者
原帖由 dalian001 于 2008-12-15 07:04 发表
路还长着呢

      路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
10#
发表于 2008-12-15 10:29 | 只看该作者
原帖由 oanait 于 2008-12-15 01:56 发表
拉住他,毒死他
11#
发表于 2008-12-15 10:51 | 只看该作者
维摩吉也会问文殊师利如何是不二法门 除非到了无漏位 否则都有不甘和疑问
12#
发表于 2008-12-15 11:06 | 只看该作者
原帖由 dalian001 于 2008-12-15 07:04 发表
路还长着呢

赞同这位仁兄的话
13#
发表于 2008-12-15 11:17 | 只看该作者
原帖由 lethehome 于 2008-12-15 10:51 发表
维摩吉也会问文殊师利如何是不二法门 除非到了无漏位 否则都有不甘和疑问


漏尽通小乘亦可证得,四果阿罗汉即达无漏位。不过都还有法执未破。

文殊是十一地等觉位的大菩萨,维摩诘更是能诘难文殊的大菩萨,境界都在四果阿罗汉之上。

要彻底,只能正觉,取佛果,涅磐。到时候就是彻底不讲话了

“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”
14#
发表于 2008-12-15 11:26 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
15#
发表于 2008-12-15 11:29 | 只看该作者
原帖由 旧王孙 于 2008-12-15 11:17 发表


漏尽通小乘亦可证得,四果阿罗汉即达无漏位。不过都还有法执未破。

文殊是十一地等觉位的大菩萨,维摩诘更是能诘难文殊的大菩萨,境界都在四果阿罗汉之上。

要彻底,只能正觉,取佛果,涅磐。到时候就是彻 ...

王孙兄灼见 其实看金刚和心经比较塌实 其他的就感觉派别林立 唯识的驳斥小乘及类似教派就太多了 说立地成佛 但佛还是分登级的 前世和来世的佛不知是不是大智不住轮回大悲不留涅磐的无漏
16#
发表于 2008-12-15 12:00 | 只看该作者
还早还早~估计兄还是会继续的
17#
发表于 2008-12-15 12:02 | 只看该作者
愈來愈覺得王孫兄的文化水平是深不可測..........
18#
发表于 2008-12-15 12:04 | 只看该作者
lethehome兄好,众生平等,皆可成佛(不过唯识和中观等派有一个根本区别,在于坚持一阐提众生),但修行次第还是有区别的,这个等级明显,十地以上就是大菩萨了,修行阶位次第,华严阐述的非常明白.

不过菩萨有区别,但佛果无别,最终取得的那个果位一般无二.这个一定不能混乱,否则,易堕邪见.比如,李红痔大师宣称其是"宇宙间最大的佛",别的姑且不论,光此一点,即可断其附佛外道,佛无分大小高低,涅磐无二.

菩萨有高低,佛没有
19#
发表于 2008-12-15 12:05 | 只看该作者
原帖由 ngmanwai 于 2008-12-15 12:02 发表
愈來愈覺得王孫兄的文化水平是深不可測..........


别,要是讨论音乐理化,我是白痴
20#
发表于 2008-12-15 12:21 | 只看该作者
原帖由 旧王孙 于 2008-12-15 12:05 发表


别,要是讨论音乐理化,我是白痴


王孙兄谦虚了,四万八千法门,皆可得正果,学贵精不贵多!泡网论坛又如何不能得道?不懂理化也可照样高山仰止,一代大家钱钟书的数学就很是一塌糊涂,术业有专攻,若只偏安于博广,岂非着相了?

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