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楼主: wangwei
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什么叫“已婚男士交友”?

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21#
发表于 2013-4-2 14:07 | 只看该作者
回复 8# 柳成溪


   应该是宋朝~
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22#
发表于 2013-4-2 14:36 | 只看该作者
回复  柳成溪


   应该是宋朝~
老房玩玩笔 发表于 2013-4-2 14:07



    自宋之后急转直下,到明清尤甚!
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23#
发表于 2013-4-2 15:53 | 只看该作者
已婚男士只能交友了。
未婚男士叫做征婚。
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24#
发表于 2013-4-2 19:04 | 只看该作者
回复 2# 旧王孙


或许真的是这样的。许多人都说原欲文化在希腊神话是最重要的特征了,作为两希文明之一,西方文明的起源,不敢说继承了多少,但必然对现在西方的主流思想有举足轻重的暗示作用。然古中国似乎没有与之相类的神话,至少数量比例和整体风格上相去甚远。看上去,中华文化就是克制的。不过也有可能“子不语怪、力、乱、神”之类的思想起了自动过滤的作用,导致今天再看不到我朝原欲的那一面。
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25#
发表于 2013-4-2 19:23 | 只看该作者
回复 24# Flow


  “堵”是不管用的,这个大家都懂。但是现在这里面不光是原欲的问题了,有的事情做得很没有底线,实在是不能用“忍”了太久能解释的。
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26#
发表于 2013-4-2 19:44 | 只看该作者
回复 25# 柳成溪


    没底线的东西什么时候都有啦~~没有很泛滥就好了
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27#
发表于 2013-4-2 19:55 | 只看该作者
回复 26# Flow


   可能是想在网络传播的负面影响比较多的缘故,搞得好像总是世风日下、人心不古的样子。


   但是还有《感动中国》好不好!我们相信点儿这种事情好不好!






   算了,我太天真~~~~~~~~~~~~~~~~
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28#
发表于 2013-4-2 20:30 | 只看该作者
回复 27# 柳成溪


    我越觉得感动中国真实就越觉得朝廷无能!
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29#
发表于 2013-4-2 20:57 | 只看该作者
白芳礼/雷锋/赖宁/
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30#
发表于 2013-4-2 22:15 | 只看该作者
回复 28# xiaoym


   不要把人性和朝廷弄混了。
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31#
发表于 2013-4-2 22:21 | 只看该作者
回复 30# 柳成溪


    本来没想到人性,想了下确实没人性。
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32#
发表于 2013-4-2 22:25 | 只看该作者
回复  柳成溪


    本来没想到人性,想了下确实没人性。
xiaoym 发表于 2013-4-2 22:21



   再想想根源,打住就不说了。
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33#
发表于 2013-4-3 07:09 | 只看该作者
回复 22# 柳成溪


   恩了!
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34#
发表于 2013-4-3 09:01 | 只看该作者
交啥友?笔友么?
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35#
发表于 2013-4-3 10:02 | 只看该作者
回复  旧王孙


或许真的是这样的。许多人都说原欲文化在希腊神话是最重要的特征了,作为两希文明之一, ...
Flow 发表于 2013-4-2 19:04


中国很早就进入重视父系人伦的礼法社会并定型为传统,肯定对早期神话有修饰更改作用。周代和之前的商是完全不同的文化,并且为之后的整个中国传统定下基调,作为商人后代的孔子都说“吾从周”,儒学其实可以说本来就是“周学”,因为儒学就是研习礼制之学。

虽然中国这个礼法传统相当程度上算是个特色,但在对远古传说的修饰更改上,希腊也是存在着父系神占上风,并且对女神的贞洁传说前后变异上这些情况的。因为虽然古希腊虽然不似中国这样特色的早熟并有自身浓郁特点的礼法文化,但在父系取代母系这个演进上却都是一样的,所以也会反映在神话的变异上。

比如,在早期基本上都是母系大神受尊崇,如盖娅这位大母神性质的远古神(不断和自己的后代交媾并且丰产,反映了母系的班辈婚,蒸报婚),还有源自西亚的一些同等性质的女神,但是到了奥林匹斯神系,那就是典型的父系了,很多传说都发生变异,侧重点也不同了,变成了对宙斯这位男神不断猎艳的赞颂欣赏,而早期那些欲望强烈的女神则变成了宙斯循规蹈矩的妻子,情妇或者女儿。这里是笔坛,有个大家都很熟悉又很典型的例子,百利金奇迹系列中的月神庙,那就是西亚早期的百乳女神,是典型的母系大母神,具有丰产和强烈的性象征意味,并且比宙斯要古老的多,但同样这个女神,在奥林匹斯神系中则成了宙斯的女儿月神阿耳忒弥斯,而且具有讽刺意味的是,是希腊神话中的三大处女神之一,这个原先丰产性象征的大母神竟然变成了以贞洁为征的处女神,这就是典型的父系取代造成的变异影响。

母系社会是和原始公有制同步的,而父系社会则基本上和私有制同期,人类有了私有观念,并且是男性主导的,财产继承是父系的。专偶婚的出现也是为了和这个相匹配。因为在生理角度上,一个孩子很容易判断出自哪位母亲,但却不容易判断出自哪位父亲,所以为了保证父系财产继承,必然要求专偶婚,并且必然要求女性的贞洁。母系体制下,最受尊崇赞美的是最丰产且放荡的女性,因为她们令氏族繁荣,不仅丰产,其放荡(即性需要强烈)还会吸引外部男子加入本族,进一步促成本族繁荣,在远古生产力落后的情况下,人丁兴旺是氏族存活的关键。而在父系体制下,既需要保证财产继承的纯洁,又要繁衍宗族,则必然不能有母系下的那种要求,则变为对女性要求贞洁,对男性则放宽,甚至要求其有尽可能多的配偶,以此来达成既保证了父系血统的纯净,又能繁荣宗族的需要。

所以,希腊神话也出现了早期尊崇丰产放荡的大母神,后来又变为传颂宙斯这位父系神不断猎艳的传说这种情况,相应的,同样一位女神,也经历了由放荡丰产演变为贞洁处子的情形
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36#
发表于 2013-4-3 12:58 | 只看该作者
回复 35# 旧王孙


陈述的逻辑太好了
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37#
发表于 2013-4-3 14:31 | 只看该作者
世纪佳缘,mcbbs.org  ,  myhhg.me  ......
其实煮都是芈PL论坛!
方便很多有想法的男女。
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38#
发表于 2013-4-3 18:17 | 只看该作者
真心不能再好,又看了一遍自己的回复,发现逻辑有点混乱,但王孙蜀黍还是完全按照疑惑点展开,得到最初期望的结论。虽然观点思路都很主流(记得蜀黍以前经常在戏谑的= =)不过看起来还是挺让人愉悦的。
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