最近了解了下日本动漫，超级感慨啊，变态滴小日本。。。

伟大的睡教教主

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这里真是卧虎藏龙啊。。

旧王孙

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    不敢说很明白，大致是不是说：女的既被男的干，又情愿被干，还找机会让他干？


我那个说的女受一直很清高，学习排第一，朋友也多，至少我看起来觉得蛮体面地一个年轻女孩子。谈过一个男友，分手不分手不知道，但我觉得她还是处。
不过其实那个变成受的女应该知道自己被黑了，可是找不到原因，我所知道的，精神官能症往往加深的原因是明明知道那种感觉，却一直抵抗，我所察觉的是那女的现在一直处于抵抗的状态。还有一点，我说的那女的变成受可能是她的性理念出问题，心理学中的两类本能---爱欲和死亡本能，她现在可能在爱欲中恐惧，恐惧中求爱欲。。。qnjyx 发表于 2012-10-25 21:15

有首歌叫《痛并快乐着》
有部韩国电影叫《丑闻》（当然，还有其法国及美国前辈《危险关系》）

旧王孙

从生理上是这么说的。但心里上特别是病态心里中却不见得，这也是为什么SM中只有女王是攻，男奴是 ...
qnjyx 发表于 2012-10-25 21:17

旧王孙

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    太。。。准确了，几个关键的：一个是宫殿，女王与奴隶的宫殿。一个是狗，真正的狗。 ...
qnjyx 发表于 2012-10-25 21:57

这和文化带给人的心理暗示有关，狗意味着驯服（比较起来，猫就不那么听话，和主人是平等的地位），脚意味着“被踩于脚下”的被践踏的被彻底征服感。

但实际上，在性上有受 虐 倾 向的男性在现实生活中多半出身高贵或是强 势 掌 权 角 色，出现这种极端反差可能是出自一种补偿心理，这样就意味着完整了

旧王孙

其实说到这种反差和追求人生完整的补偿心理，令我想起中国古 代 社 会 士 大  夫阶 层 普遍嫖 妓的现象。

中国有句话，叫妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷。

很多人认为这是一种追求刺激的心理，还有人认为是贱。我认为都不是。

这其实是追求爱情，追求一种和别人平等，因为爱情实际上是双方平等，不然不能叫爱情。同时，这也是一种自我补偿。

首先，这句话一看就是从士大夫阶层的口中说出来的，因为有妾，可见生活优裕，平民终日操劳自顾不暇，甚至多有孤独终老，哪能讨如许之多？

其次，张爱玲看得很透，她是从那个时代过来的人，因此了解其时生活状态，而现代人自由恋爱，完全不能体会古时的感情匮乏状态，是故对此多有误解。张爱玲在海上花列传的译序中表达过这样一个意思，中国古时的士大夫从来不会在性上感到匮乏，但是由于礼 教束缚，男女不能自由交往，因此在感情世界上是荒漠，因此他们的找 妓 女，实际上是寻找爱情。

我觉得说的非常到位。另外阿城在评贾平凹的废都也曾经说过，中国古人的颓废是物质极大丰富之后（包括性）的一种失落感，性是极大满足的，所要是追求性以外的东西，而废都所表现的只是对性的饥渴感，实际是不足，完全和古人极大满足之后的失落感不同。

现代人所满足了的，比如男女自由交往恰恰是古人所缺的，故而不能体察古人的心境。

妻不如妾。古人高门出身的，娶妻都是父母之命媒妁之言明媒正娶门当户对，婚前甚至连面都没见过，可说一上来就做 爱，而且还要不管喜不喜欢，都必须面对一辈子，其间能有多少产生爱情的，可想而知。而妾，至少是自己看中了买回来的，比起婚前都不知道自己喜欢否的妻，更有讨喜因素，而且体现了自己的自主权。

妾不如妓。妾就算自己看中了，但是基本一买回来就性 交，也是缺乏爱情过程中必要的交往过程。另外，古代礼教，都要恭敬侍候夫君，故而地位是不平等的，而爱情是平等的，这才叫爱情。士大夫阶层喜欢找的妓 女，那是高级 妓 女，是专业谈恋爱的，不是专业上 床的野 鸡，而且这种等级的妓女，一旦轻易和人上床，等级立降。古时士大夫与其多半是唱酬应和，而且她们还多会给其小脾气受，这其实就是男女的恋爱过程，双方很大程度上是平等的，和家中妻妾的三从四德完全两码事，因此，这不是贱也不是求刺激，完全是由于感情世界的匮乏（虽然性很满足）而追求平等交往的爱情。同样的例子，还有日本高层喜欢交往的艺伎，那也是轻易不和人上床的，而是职业谈恋爱。给钱就上 床的那是满足下层需要的低 级 妓 女。

妓不如偷。高级妓女虽然很有可能和客人产生真感情，但再怎么样，还是建立在金钱因素上，至少一开始是。而偷到手的，多半全无金钱关系，而爱情因素更加纯粹，甚至有了为了爱而奋不顾身不顾纲常礼教的献身感。故而妓不如偷。

所以，这句话本身实际说的不是男人的贱，也不是追求刺激，而恰恰是由于社 会因素造成的感情匮乏而追求爱情的表达，而且爱情是讲究双方平等的，所以也是一种追求平等，而士大夫在中国古代这样一个 官 僚 治 国的国 家，是官 僚 集团的来源，四民之首，地位崇高，因此实际也是一种追求价 值 平等的自我心理补偿

第一滴血

回复 29# 旧王孙


    学习了！

beatles1

啊  

原来      鸡 巴    是自古就有的称呼啊  

旧王孙

啊  

原来      鸡 巴    是自古就有的称呼啊
beatles1 发表于 2012-10-25 22:41

正确写法应该是加毛字底的那种

TUDOR

其实说到这种反差和追求人生完整的补偿心理，令我想起中国古 代 社 会 士 大  夫阶 层 普遍嫖 妓的现象。
...
旧王孙 发表于 2012-10-25 22:34

    精辟。

旧王孙

回复  旧王孙


        嗯，能否延伸问一下：我发现喜欢猫的人和喜欢狗的人性格不太一样。喜欢狗的人性 ...
qnjyx 发表于 2012-10-25 22:59

喜欢猫狗的人的性格的确是有区别的。

通常来说，喜欢狗的的确性格较为开朗，因为狗需要遛，要常到户外，所以喜狗者性格外向，多为武夫。
而猫不需要，并且猫是夜生活动物，可在夜间陪伴主人，这和文人习性相同，很多作家就习惯夜间写作，而且喜欢猫的作家也很多。

另外，枕草子第七节有个故事非常有趣，一条天皇就很喜欢猫，有次饲猫女官唆使狗去咬这猫，被他看到了，大怒，赶紧抢救过来，并下令痛打一顿后流放那狗（古时流 放是重 罪，因为去的地方多为险恶之地，多不能生还，和判 死 罪差不多），罢女 官。而且喜爱到什么程度呢？这猫是有官 位的，是五 位 官。这意味着这猫是公卿级 别的。日本古代官员等级是按唐朝来的，五位（中国是五品）是官 员的一个重要分水岭，意味着晋身上流社会，成为贵人。日本的五位就是公卿，是殿上人，有资格面见天皇了，当初平清盛他爹以一介武士出身晋身五位，引起传统公卿恐慌，甚至险遭杀身之祸。唐代的五 品 官意味着可以在中 央 机 构当上一个部 门的一 把 手长 官（有兴趣的可以看看唐六典），服饰也有区别，唐代五品以上官员就有资格配鱼袋了（银鱼袋），五品以下是没有的。而且世称朱紫指代贵 人，唐代五品官服绯，相当于朱色。当然，三品又是一个门槛了，意味着位极人臣，因为唐初一二品的都是虚位，不是功高盖世的不能得，不是凡人能梦想的，而三品是实际能得到的握实权的相位。五品是银鱼袋，三品就是金鱼袋了，而且服色是紫。日本的三位就是太政官的大臣了，也是位极人臣。那只猫就是个五位官，当时多少武士拼死拼活的卖命都不能得到这个分水岭标志的位子，一个猫都比他们高贵，可见天皇喜爱程度。

至于性 虐现象，其实多是由文 化造成的，而非本能，即社 会 性而非动物性。而男 权 社 会中，男女地位是不一样的，因此女方的情况应该和男方有别，因为男 权 社 会下，女性是出自被压 抑 的次要服从地位，所以如果出现偏好 受 虐 现象，或许是高 贵 强 势 者的补偿心态，也或许是长期服从已经习惯成自然甚至成爱好的斯德哥尔摩现象。

当然，以上是我的个人理解，一己之见，仅供参考

旧王孙

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    好一个妓不如偷，精辟到了极点。。。。

想起了偷丝袜偷女性内衣的小偷

可 ...
qnjyx 发表于 2012-10-25 23:17

此偷非彼偷，是偷人而非盗物

Champollion

我想知道女的变 受 是怎么个意思。。。一般来讲攻受都是说男的吧。。。莫非楼主的意思是那姑娘转变了性向成了拉拉？专业术语上来讲拉拉之间通常不讲攻受，而是用另一套名词

Flow

回复 38# Champollion


    这个贴子存在的本身就是个错误= =

Champollion

回复  Champollion


    这个贴子存在的本身就是个错误= =
Flow 发表于 2012-10-26 07:29

    体验一下多姿多彩无奇不有的世界～