（我暂时只看了一半）那时候空军怎么不上？

142857

回复 40# qw007


   古来征战几人回

启赜

回复 9# 御风行


    我一想到烈士们为之牺牲的人民里有你这样高贵冷艳的物种，我就很替烈士们感到悲哀

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回复  御风行


    我一想到烈士们为之牺牲的人民里有你这样高贵冷艳的物种，我就很替烈士们感到悲哀
启赜 发表于 2012-4-25 03:32

   我倒是觉得他（她）并没有质疑烈士事迹的意思，只是在针对另一些人消费这些烈士的事迹做出批评。也不知道我理解对不对。

启赜

回复 44# 142857


    从他提历史正当性和军队属性这两个词，就足以看出这货是个冷艳高贵的普世派了。。。令人恶心的话并不是一大段一大段的，而是要看关键词的。。。

vyings

回复 42# 飞猫

好吧，飞猫兄也去打头阵，反正你有九条命

vyings

“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也”
——《孙子兵法》首篇《始计篇》提纲挚领，开宗明义表达了对战争的基本态度——“慎战”。

御风行

回复  御风行


    我一想到烈士们为之牺牲的人民里有你这样高贵冷艳的物种，我就很替烈士们感到悲哀
启赜 发表于 2012-4-25 03:32

    说成为我牺牲就有点愧不敢当了，至少非常片面。一个相对稳定有序的社会格局，是各方博弈制衡的产物。那些真正驱使这种牺牲的人，那些真正从这种牺牲中获取了现实地位和利益的人，却未必觉得这种牺牲是高贵的。周围那些当年曾与死难者一起服役、如今升官发财了的人，在报告会上声泪俱下，在私底下议论时却大不以为然，前些日子一起去瞻仰气派的大陵园时刚刚还跟我们调侃了那些橱窗里他昔日的同乡战友来着。

御风行

回复  御风行


   也不能阻止那些利用他们的胜利得以安稳坐下来的人上网灌水
飞猫 发表于 2012-4-25 05:12

    是否利用了他们的胜利或者失败且不说，本地区的人们能否上网或喝茶都不是他们所能决定的，除了人类的本性和外部大环境外，皆决于上也。

御风行

这位因为家境贫困没有路费，在儿子对越反击战牺牲20年后才第一次去陵园探望儿子的母亲，这是她第一次来，也 ...
vyings 发表于 2012-4-24 22:47

    我也当过兵、服过役，看到这个时心里哇凉哇凉的。相对比那些豪华陵园和每年无以计数的捐资慰问款，实在悲哀。这是在这个星球上府库最为充盈、隐形军费开支最庞大的社群里普遍存在的事。其实在军中，特权和强制下种种的铺张浪费和不公比比皆是。

御风行

“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也”
——《孙子兵法》首篇《始计篇》提纲挚领，开宗明义 ...
vyings 发表于 2012-4-25 05:37

    最容易罔顾民众福祉而轻启战端、并孤注一掷的，正是那些鲜受制约、高高在上、妄自尊大的特权阶层，孙武虽是食客门人之属，能对帝王提出这样的建议也还算没有失心疯。

blade008

活着的人可能有种种想法，也许有人利用了这些想法，干了很多高尚、或者看着高尚、亦或是卑鄙的事情。但那些死去的人，当年事怀着崇高的理想的，也许可能有些也不是很明白，但他们失去了生命，对于他们，对于生命，我们应该保有最起码的尊重。不要把其他的什么都带进来。

御风行

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    看来在部队混得不咋样啊　我见过的部队的人　都是盼着打仗的
飞猫 发表于 2012-4-25 07:36

    吹牛素来是军队传统，看对什么人吹而已。不过真的有后台撑腰、脑子灵、手腕活的人倒是整天盼着演习什么的，这里边的活计可就多了。

御风行

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    你太抬举孙子了　他那个时代还是奴隶制呢　他的意思其实是当老大的没事儿打仗　把人 ...
飞猫 发表于 2012-4-25 07:44

    你领会的似乎有点出入。所谓西周，活动的中心地区算是个松散的家族式邦联，有宗族血缘关系纽带的诸侯之间彼此互保、相互制衡，所以才有那么多的“礼数”，也会得到遵守。其实任何时候，绝对特权阶层都是最没有道德底线而只有私利底线的。他们对付其他没有宗族关系或宗族关系边远的社群时是无所不用其极的，即便是宗族内部，一旦关系日益疏远、彼此利益规则被打破、出现所谓“礼崩乐坏”的形势时，其人性中残忍的一面就会被发挥到极致。权力信仰和权力，才是在物质基础之上决定战争的最根本力量。