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请教王孙大师:怎么学习佛学

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61#
发表于 2012-5-1 22:00 | 只看该作者
回复  旧王孙
大   师-----求视频
查尔斯 发表于 2012-5-1 21:54


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62#
发表于 2012-5-1 22:03 | 只看该作者
回复 61# 旧王孙


   就是江总讲话的视频啊---求pm
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63#
发表于 2012-5-1 22:13 | 只看该作者
其实可以看一些有佛教思想的电影,如黑客帝国、十三度凶间等。这些电影或多或少都包含佛教的思想。
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64#
发表于 2012-5-1 22:36 | 只看该作者
其实可以看一些有佛教思想的电影,如黑客帝国、十三度凶间等。这些电影或多或少都包含佛教的思想。
skytsui 发表于 2012-5-1 22:13


是的,恐怖邮轮的灵魂横死不得安息而永在放不下爱子而生的爱心所成的炼狱中打转的思想其实也相关。


不过,这些的直接来源还是西方的,直接可说是笛卡尔一系,往上溯还可以追到柏拉图的洞穴。之所以看了会感到和佛教有联系,是因为佛教也讲到了这些,含摄了这些思想,不过佛教比他们否定得更彻底,西方这些思想终归还有主客之分(同样的,庄周梦蝶也还有蝴蝶和庄周的主客之分,有个孰为真实的问题),所以看这些电影会感到新奇,但情节发展到后来就还是感到有点儿戏,无非是英雄拯救之类。


为什么就不能连主客都归为空性呢?世界是虚幻不实的,但背后也没有什么造就这一切的大欺骗者,即使有,其本体也是虚幻不实的。确实是梦,但也不存在什么做梦者,不存在梦境与真实之分,因为都是空性
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65#
发表于 2012-5-1 22:40 | 只看该作者
回复 64# 旧王孙


   王爷---这空从空中来,那么空之空又是谁造的呢?
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66#
发表于 2012-5-1 22:51 | 只看该作者
回复 64# 旧王孙


    笛卡尔有哪些书提到过这些吗?
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67#
发表于 2012-5-1 22:55 | 只看该作者
是的,恐怖邮轮的灵魂横死不得安息而永在放不下爱子而生的爱心所成的炼狱中打转的思想其实也相关。

...
旧王孙 发表于 2012-5-1 22:36



    今天有空,看了一些电影,其中正看了兄所说的恐怖邮轮。这电影很值得看,当中涉及的思想亦相当有深度。如以西西弗神话作隐喻,带出无论怎么办,都逃不出永远轮回的结果。女主角起初自以为改变了,殊不知结果还依旧原来的路线发展。结局是永远重复,永无止境。就像西西弗一样,不管尽多大的努力,也永远改变不了石头会滚下来的结果。
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68#
发表于 2012-5-1 23:04 | 只看该作者
回复  旧王孙


   王爷---这空从空中来,那么空之空又是谁造的呢?
查尔斯 发表于 2012-5-1 22:40


空性是自具的,没有由谁造成的问题,否则,岂不成了有神论了?但是世间种种幻象的产生就涉及到缘起问题。

缘起也是个根本命题,佛教各派对缘起一说都有自己的阐释。

南传上座部是讲根本缘起,而开后世大乘之先河的如有空二宗先河的俱舍宗和成实宗是讲业感缘起,而大乘中观(即空宗)的三论宗讲性空缘起,大乘有宗的唯识是讲唯识缘起,而结合了空有思想的天台宗,华严宗,禅宗这些是讲真如缘起,佛教最后期的密宗则是六大缘起。历来还有个如来藏思想,争议不休,比如对楞严经就历来有争议,甚至疑为伪经,就因为如来藏思想浓厚,所谓万法唯心,心外无物,那么到最后岂不以心为本体?那就不符三法印了。

不过缘起只能是从俗谛上来说,前者也说过了,因果律本身也是有为法,从真谛上来说,因果亦空。缘起只是假有,所谓妙有,而非实有。
中道乃是讲的真空妙有,而非落到常断二边的顽空实有。前面说过,若以空为实,则是常断二边之一的断见。而若以有为实,则是常见
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69#
发表于 2012-5-1 23:09 | 只看该作者
回复  旧王孙


    笛卡尔有哪些书提到过这些吗?
阿波罗 发表于 2012-5-1 22:51


方法论,有中译本,商务《谈谈方法》
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70#
发表于 2012-5-1 23:11 | 只看该作者
谁说水区只有水王。顶王孙大师 先生
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71#
发表于 2012-5-1 23:12 | 只看该作者
今天有空,看了一些电影,其中正看了兄所说的恐怖邮轮。这电影很值得看,当中涉及的思想亦相当有 ...
skytsui 发表于 2012-5-1 22:55


按宗教说法,就是死后神识因放不下爱心这个执念而造成灵魂不得安息,其实她只要能放下,立即就可获得安息。而且这部电影在逻辑安排上非常完满,以前还有部西班牙电影,讲的时空机器谋 杀,但逻辑上在涉及到源起点问题上有漏洞
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72#
发表于 2012-5-1 23:21 | 只看该作者
首先,感谢pidan兄抬爱,但本人不是神马大师 ,大家都是论坛兄弟,本人万不敢承担指教二字,互通有无,交 ...
旧王孙 发表于 2012-4-30 23:10



    看了好頭疼喔 ,我真是一點慧根都沒有
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73#
发表于 2012-5-1 23:27 | 只看该作者
按宗教说法,就是死后神识因放不下爱心这个执念而造成灵魂不得安息,其实她只要能放下,立即 ...
旧王孙 发表于 2012-5-1 23:12



    恐怖邮轮、第六感和小岛惊魂等同样都表达了一个主题,即死后执着意念。这个和佛教说的中身阴很像。在西方也有类似东西,斯威登堡的著作中也有相似的描述。
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74#
发表于 2012-5-1 23:31 | 只看该作者
恐怖邮轮、第六感和小岛惊魂等同样都表达了一个主题,即死后执着意念。这个和佛教说的中身阴很像 ...
skytsui 发表于 2012-5-1 23:27


柏拉图即已谈到了灵魂投生,这也是其哲人王及精神恋爱思想的一个基础
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75#
发表于 2012-5-1 23:38 | 只看该作者
柏拉图即已谈到了灵魂投生,这也是其哲人王及精神恋爱思想的一个基础
旧王孙 发表于 2012-5-1 23:31



   实在很难想像,这些哲人,怎样能思考到如此形而上的东西,并以其理论来证明。
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76#
发表于 2012-5-1 23:47 | 只看该作者
实在很难想像,这些哲人,怎样能思考到如此形而上的东西,并以其理论来证明。
skytsui 发表于 2012-5-1 23:38


马 克 思即说辩 证 法在古希腊人和佛教徒那里已发展到相当精致的程度。亚里斯多德的学以致知的思想就和中国古代主流的学以致用的思想完全不同,求知只为知识本身,不计较其是否有用。这样一种态度,结合伽利略开创的科学实验的验证体系,就产生了科学。如果只是学以致用,难以产生组织精密系统化的科学体系,只是些零碎的片断知识和实用型的技术
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77#
发表于 2012-5-1 23:57 | 只看该作者
回复 76# 旧王孙


   用套俗一点来说,哲学这玩意,最适合吃饱饭木事干的人来弄。穷苦人家,饭也吃不饱,那里这麼有闲,来想这个想那个。
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78#
发表于 2012-5-2 00:06 | 只看该作者
回复  旧王孙


   用套俗一点来说,哲学这玩意,最适合吃饱饭木事干的人来弄。穷苦人家,饭也吃不饱,那里 ...
skytsui 发表于 2012-5-1 23:57


“最高级的学术研究的开始,只在人生的必需品以及使人快乐安适的各种事物几乎都得到了之后。”(亚里斯多德《形而上学》)
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79#
发表于 2012-5-2 02:55 | 只看该作者
回复  旧王孙


   用套俗一点来说,哲学这玩意,最适合吃饱饭木事干的人来弄。穷苦人家,饭也吃不饱,那里 ...
skytsui 发表于 2012-5-1 23:57


对了,从入手便捷而言,向兄推荐这个应用,有107种西方学术名著,包括了《理想国》《形而上学》《纯粹理性批 判》《小逻辑》《查拉斯图拉如是说》《西 方哲学史》等等,所选译本也善,排版极佳。这款应用4.99美元,内置卢梭的《爱弥儿》和《社 会契 约论》,其他典籍须自行下载,但都是免费的了



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80#
发表于 2012-5-2 03:02 | 只看该作者
回复  旧王孙


   用套俗一点来说,哲学这玩意,最适合吃饱饭木事干的人来弄。穷苦人家,饭也吃不饱,那里 ...
skytsui 发表于 2012-5-1 23:57


另外汉译大藏经可用这个

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