俺家的狗

caser_sr

小江，小胡？？？
   恐怕不妥吧。
wangwei 发表于 2011-7-20 08:33

   叫“小浆糊”

御风行

回复 100# 旧王孙


    西方的政教合一其实恰恰是君权不够强大造成的，宗教起到了聚拢人心的作用，在这样的社会中会有许多蒙蔽，但强权者尚不能左右一切，他们利用宗教，但宗教也是他们变相与社会达成的一种契约，他们自身也受到制约，很长一段时间教会才是真正的统治机关，王公贵族不过徒有其表，并且强权者不是必然的天子，一旦臣民普遍认为其背弃了上帝，反叛就会成为合法。
    在东方并不一样，宗教只是统治者的奴仆和艺妓，顺之则昌、逆之则亡，如同今日之种种，只是蒙蔽民众和民众自我蒙蔽的酒精、烟草和花脸戏，而民众参与构想的朝拜的只能是另一种形式的偶像，其实是明君、贤相、清官、救世主的化身罢了。

fu2mo4

看它这么喜欢骨头，就叫“大骨”

旧王孙

回复  旧王孙


    西方的政教合一其实恰恰是君权不够强大造成的，宗教起到了聚拢人心的作用，在这样的 ...
御风行 发表于 2011-7-20 12:42

君权强弱确实是一个关键，君权强大的时候绝对容不得教权来分权。而决定君权强弱更本质的则是经济基础。

罗马灭亡后中世纪欧洲其实和日本经济基础很相似，都是封建制的庄园经济，因此都是贵族制，贵族制虽然不利于中央集权但是有利于弱君，因为地方势力都有独立的经济力量，因此有独立的军队还有在地方上有自己盘根错节好多代的社会势力，所谓尾大不掉，对中央君主的集权不利，因此可以有独立人格。因此中世纪欧洲和日本，很多方面很相似，包括宗教上的兴盛（中国中央君权强大，也绝不会容忍宗教太过兴盛）。

中国自秦以后就是郡县制的中央集权了，不是由地方贵族自治，而是由皇帝直接安排自己任命的职业官僚去治理。这种没有地方背景的职业官僚，没有独立经济力量（都是来自于中央的俸禄），没有独立军队，也没有地方上多年的自己的社会势力，而且不是终身制和父死子承，都是有任期限制的。唐末朱温又对整个士族阶层（变相的贵族）搞了次肉体上的彻底消灭，因此从宋代起，无论从政治制度，经济制度还是社会风俗的认同上，中国彻底进入了平民社会，也就彻底对天下一人效忠，而没有了西方及日本庄园制贵族经济下的“我领主的领主不是我的领主”的思想了

御风行

回复 105# 旧王孙


    很是同意。
    不过说到地方自治，东方虽不容许地方有政权上的任何离心和独立倾向，但任然大肆利用宗族作为强化政治统治力和稳定社会的工具，实际上东方的宗族势力之强大远远甚于西方。而部分宗族也事实上被赋予了一定的令世人艳羡的特殊政治地位，只是相较之于君权却是不值一提，掌大权者一怒即可能致其有灭族之祸。
    此外，即使是东方也古有乡村自治的传统，一直到了明清之际，乡村除了基本的税赋、兵役和治安体系外，基本还是自治的，至于强调政权组织建立到基层实是现代的事了。近些年面对乡村自治的呼声，虽对外承诺村/居自治，但还远未能落至实处。

旧王孙

回复  旧王孙


    很是同意。
    不过说到地方自治，东方虽不容许地方有政权上的任何离心和独立倾向 ...
御风行 发表于 2011-7-20 14:32

如果政权势力连基层都要控制，那民间就没有生气和活力了。历史上也从来没有如当今这样势力触角延伸到村一级的基层的

旧王孙

英国人说中国由上千个雷同的城市构成。

又，历史上只有两种政权能彻底消灭黑社会和娼妓，其中之一就是法西斯政权。

可见控制力之强大，足以抹煞一切特色和活力

qw007

可以叫:"涛涛"或"宝宝"

旧王孙

是与法西斯的集权与专政有关吗？
wangwei 发表于 2011-7-20 15:59

不光是集权，更是极权，权力触角一直延伸到最基层，控制干涉全民生活，故而连黑社会和娼妓这种社会自生现象都难逃其魔爪

qw007

这个名字太奶油了吧？
wangwei 发表于 2011-7-20 15:59

    再琢磨琢磨

qw007

面向未来的话
也可以叫"平平"

月映空舟

好狗啊！好大狗啊！
想起小时候抱着大狗玩的日子了，喜欢大狗啊

旧王孙

如果是血统不纯的藏獒，也可以叫格萨尔，很威风，而且虽然传说流行于藏区，但本人是蒙古王出身，也切合这种混杂性